"Что не так с Харатьяном?" -

думаю я и, хлопнув себя по лбу, постигаю: эврика! ресницы у него не подкрашены, вот что... Другой человек.

(no subject)

Под катом глава из "Закона Божьего" Серафима Слободского на тему "Почему Господь Бог допустил грехопадение первых людей. А если допустил, то почему Господь просто ("механически") не возвратил их после грехопадения в прежнее состояние райской жизни?"

( Read more... )

В чем, собственно, вопрос? А в том, что согласие, допущение гибели предков и потомков (а мы все друг другу не чужие люди, как говорится) - получается, не просто грех, а грех, делающий невозможным наше собственное спасение.
Должны ли христиане тогда верить в ад для кого-то, кроме себя самих?