Прошу перепостить
Mar. 19th, 2010 07:24 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
irimikoПоявились первые опровержения всего этого медийного беспредела вокруг храма Святой Преподобномученицы Великой Княгини Елисаветы в Санкт-Петербурге:
"На "Кредо"
"На "Полит.ру"
Обидно, что поливают грязью глубоко порядочного человека, духовного наставника, ученого с мировым именем. Вот кто, на самом деле, "великий и ужасный" "отец Лурье", как с чьей-то легкой руки его окрестили в отечественных СМИ. Тоже мне, откопали "крестного отца"...
Там же по пунктам:
1. "Группа лиц, представляясь служителями Русской православной церкви…". Епископ Григорий и его клир никогда не представлялись служителями РПЦ МП, а постоянно подчеркивали свою принадлежность к РПАЦ – в частности, в своих публикациях на "Портале-Credo.Ru" в течение почти восьми лет его существования.
2. "…В морге одного из филиалов Городского патологоанатомического бюро, расположенного на территрории Елизаветинской больницы. Там они за денежное вознаграждение отпевали усопших в данной больнице". Клирики РПАЦ лишь несколько раз отпевали в морге усопших, принадлежащих к этой Церкви; отпевания остальных усопших совершали священнослужители РПЦ МП.
3. "На стене помещения висела табличка, говорящая о том, что эта часовня относится к Московской патриархии и благословлена митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Иоанном". Подобной таблички на морге или часовне нет.
4. "На территории морга, также была незаконно построена церковь, про которую не знают ни в ГБР, ни в ПИБе, ее нет даже ни на одной карте города". Храм св. Елисаветы РПАЦ находится за оградой морга и больницы, на территории, которая им не принадлежит. Храм находится в стадии строительства, однако нанесен на все карты, в том числе размещенные в Интернете. Он расположен на углу Светлановского проспекта и улицы Академика Байкова на севере Петербурга.
5. "Мошенники по всему городу разместили рекламные плакаты о том, что в Храме Святой Преподобной Великомученицы Елизаветы (так называется эта церковь) выставлены мощи различных святых. Каждый желающий мог за определенную сумму помолиться мощам". Приход РПАЦ в Санкт-Петербурге не совершал каких-либо мошеннических действий; плакаты, изготовленные при участии прихода, размещались другими организациями; никаких денег за поклонение мощам в храме не взималось.
6. "Милиционеры, наведя справки, выяснили, что мощи указанных в рекламе святых находятся в различных соборах, в том числе и зарубежных, и никогда не покидали их стен. Не известно, кому молились прихожане, отдавая свои деньги, но народ шел в церковь валом, обогащая тем самым злоумышленников". Никакой экспертизы подлинности мощей в храме РПАЦ не проводилось. Епископу Григорию и другим членам общины известно происхождение частиц мощей, находящихся в храме, и основания для их почитания в качестве подлинных. Засвидетельствованы также чудесные случаи, совершавшиеся от молитвы перед этими святынями.
7. "Попали ли в рай души усопших, отпетых "отпетыми" мошенниками?" Подобные выражения и религиозная "ирония" неуместны на официальном сайте ГУВД. Из самой постановки вопроса видно, что сотрудники милиции слабо осведомлены о православном учении о спасении и о связи литургического обряда, совершаемого над телами усопших, с их загробной участью.
8. "Руководил группой "священников" бывший священнослужитель, извергнутый из сана игумена в 2003 году за богохульство, и называющий себя "отец Лурье". Епископ Григорий является действующим священнослужителем. В сан игумена он был возведен Митрополитом Суздальским и Владимирским Валентином в 2005 г. "Извержение из сана" было совершено с грубыми каноническими нарушениями за надуманную "ересь имябожия", а не за "богохульство". "Отцом Лурье" епископ Григорий себя не называл.
9. "Батюшка" обвинялся в создании во всемирной паутине "Клуба самоубийц" и доведении до самоубийства нескольких человек. Но дело до суда так и не дошло за недоказанностью". Иеромонах (ныне епископ) Григорий не создавал "Клуба", а вел психологическую и медицинскую работу с привлечением специалистов по реабилитации молодых людей, склонных к суициду, оказав помощь десяткам нуждающихся. Как и в любых подобных реабилитационных центрах, спасти от суицида удалось не всех, но процент спасенных был заметно выше, чем в аналогичных государственных центрах. Никаких обвинений в "доведении до самоубийства" иеромонаху Григорию не предъявлялось.
"На "Кредо"
"На "Полит.ру"
Обидно, что поливают грязью глубоко порядочного человека, духовного наставника, ученого с мировым именем. Вот кто, на самом деле, "великий и ужасный" "отец Лурье", как с чьей-то легкой руки его окрестили в отечественных СМИ. Тоже мне, откопали "крестного отца"...
Там же по пунктам:
1. "Группа лиц, представляясь служителями Русской православной церкви…". Епископ Григорий и его клир никогда не представлялись служителями РПЦ МП, а постоянно подчеркивали свою принадлежность к РПАЦ – в частности, в своих публикациях на "Портале-Credo.Ru" в течение почти восьми лет его существования.
2. "…В морге одного из филиалов Городского патологоанатомического бюро, расположенного на территрории Елизаветинской больницы. Там они за денежное вознаграждение отпевали усопших в данной больнице". Клирики РПАЦ лишь несколько раз отпевали в морге усопших, принадлежащих к этой Церкви; отпевания остальных усопших совершали священнослужители РПЦ МП.
3. "На стене помещения висела табличка, говорящая о том, что эта часовня относится к Московской патриархии и благословлена митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Иоанном". Подобной таблички на морге или часовне нет.
4. "На территории морга, также была незаконно построена церковь, про которую не знают ни в ГБР, ни в ПИБе, ее нет даже ни на одной карте города". Храм св. Елисаветы РПАЦ находится за оградой морга и больницы, на территории, которая им не принадлежит. Храм находится в стадии строительства, однако нанесен на все карты, в том числе размещенные в Интернете. Он расположен на углу Светлановского проспекта и улицы Академика Байкова на севере Петербурга.
5. "Мошенники по всему городу разместили рекламные плакаты о том, что в Храме Святой Преподобной Великомученицы Елизаветы (так называется эта церковь) выставлены мощи различных святых. Каждый желающий мог за определенную сумму помолиться мощам". Приход РПАЦ в Санкт-Петербурге не совершал каких-либо мошеннических действий; плакаты, изготовленные при участии прихода, размещались другими организациями; никаких денег за поклонение мощам в храме не взималось.
6. "Милиционеры, наведя справки, выяснили, что мощи указанных в рекламе святых находятся в различных соборах, в том числе и зарубежных, и никогда не покидали их стен. Не известно, кому молились прихожане, отдавая свои деньги, но народ шел в церковь валом, обогащая тем самым злоумышленников". Никакой экспертизы подлинности мощей в храме РПАЦ не проводилось. Епископу Григорию и другим членам общины известно происхождение частиц мощей, находящихся в храме, и основания для их почитания в качестве подлинных. Засвидетельствованы также чудесные случаи, совершавшиеся от молитвы перед этими святынями.
7. "Попали ли в рай души усопших, отпетых "отпетыми" мошенниками?" Подобные выражения и религиозная "ирония" неуместны на официальном сайте ГУВД. Из самой постановки вопроса видно, что сотрудники милиции слабо осведомлены о православном учении о спасении и о связи литургического обряда, совершаемого над телами усопших, с их загробной участью.
8. "Руководил группой "священников" бывший священнослужитель, извергнутый из сана игумена в 2003 году за богохульство, и называющий себя "отец Лурье". Епископ Григорий является действующим священнослужителем. В сан игумена он был возведен Митрополитом Суздальским и Владимирским Валентином в 2005 г. "Извержение из сана" было совершено с грубыми каноническими нарушениями за надуманную "ересь имябожия", а не за "богохульство". "Отцом Лурье" епископ Григорий себя не называл.
9. "Батюшка" обвинялся в создании во всемирной паутине "Клуба самоубийц" и доведении до самоубийства нескольких человек. Но дело до суда так и не дошло за недоказанностью". Иеромонах (ныне епископ) Григорий не создавал "Клуба", а вел психологическую и медицинскую работу с привлечением специалистов по реабилитации молодых людей, склонных к суициду, оказав помощь десяткам нуждающихся. Как и в любых подобных реабилитационных центрах, спасти от суицида удалось не всех, но процент спасенных был заметно выше, чем в аналогичных государственных центрах. Никаких обвинений в "доведении до самоубийства" иеромонаху Григорию не предъявлялось.
