Очень странная картина

[irimiko]

"Богородица с младенцем" Петров-Водкин (1922)

Не смогла найти никаких комментариев или аннотаций к ней. Почему у всех закрыты глаза? Они спят или они мертвы? Почему они, включая Богомладенца, похожи на узников концлагеря? Почему только Богородица полихромная, а остальные нет?

У меня только одно предположение, что это символизирует причастность Господа миру мертвых, человеческим страданиям и смерти.

В общем, одна надежда на inga_ilm. Per favore, cara signora.

Comments

[vova-belkin.livejournal.com]

Они же спят вроде.

А что из освенцима — такие были реалии эпохи. То есть время было несытое, детки не страдали от излишнего веса. И бритые наголо из санитарно-гиниенических соображений.

[irimiko.livejournal.com]

Мне "Хазарский словарь" это напомнило (ловцы снов и т.д.) . Но разве Бог может спать?

А может, наш мир и есть только сон Бога.. С другой стороны, сон человека — необычный (трансцендентный) опыт.

[nihao-62.livejournal.com]

Мертвы. И этот младенец скоро дарует им жизнь вечную. Смертию смерть поправ.

[irimiko.livejournal.com]

Сошествие во ад?

[nihao-62.livejournal.com]

Пасхой Своей дарует

[inga-ilm.livejournal.com]

прелесть в том, что всегда есть простор интерпретации.)

всякий анализ произведения, конечно, опирается на характер эпохи, но его художественные идеи ошеломляют своей новизной. и он владеет даром превращать бытовое в бытийное. у него был период когда он много работал с обратной перспективой — уточнял свое мастерство иконописи. а к моменту написания этой работы уже давно шли гонения на церковь, оттого многие его "мадонны" так далеки от канона и в то же время пользуются этим древним языком. Мария всегда изображается в синем — символ иного мира /изначально страшно дорогая краска оттого ею исполнялись только крайне важные элементы, на которые мы должны обратить внимание/, и красный — цвет крови пролитой за нас и вместе с тем пурпур — знак высокого положения, царствования. только у этой Богоматери нет нигде золота, без которого не обходилось сакральное изображение — золото означало пребывание в божественном свете, указание на причастность к славе Господней. художник не использовал этот обязательный для иконописи элемент. таким образом мы должны снизить пафос — это наше пространство, житейское. и это вводные.

к тому же, первой картиной была написана Мадонна пробуждающая. https://ar.culture.ru/ru/subject/madonna-s-rebenkom-probuzhdayushchaya по ссылке и запись из его дневника

ну вот. а теперь можно фантазировать что же перед нами :)

[irimiko.livejournal.com]

Спасибо большое!)

Пробуждающая все-таки. Хотя разница условна: уснувшие, усопшие — пробужденные, воскресшие. А Божия Матерь даже во сне молится ("молящися не престает").

[inga-ilm.livejournal.com]

дада! вот Вы и вступаете в сотворчество )
этого и требует художник

[irimiko.livejournal.com]

Ой, да продуцировать собственный бред не проблема) Мне задумка автора интересна.

[inga-ilm.livejournal.com]

так искусство того требует! в отличии от поделки. и, конечно, мы никогда не можем ничего утверждать — это его сон. и только он может разобраться в хитросплетениях сюжета. но по косвенным признакам, представляя все творчество художника, его пристрастия и визуальный опыт мы можем попробовать реконструировать глубинный сюжет. который зачастую скрыт в первую очередь от нашего героя :)

у Вас одна версия прекраснее другой!

[inga-ilm.livejournal.com]

прекрасная работа. спасибо!
я даже не знала что она не у нас, а в музее какого-то колледжа. обалдеть )