(no subject)

[irimiko]

«Положительно есть русские люди, боящиеся даже русских успехов и русских побед. Не потому боятся они, что желают зла русским… вся ошибка этих добрых людей в том, что они всегда видели русский прогресс единственно в самооплевании… Самоуважение нам нужно, наконец, а не самооплевание. Не беспокойтесь: застоя не будет. Война осветит столько нового и заставит столько изменить старого, что вы бы никогда не добились того самооплеванием и поддразниваньем, которые обратились в последнее время лишь в простую забаву».

«Не всегда война бич, иногда и спасение… Долгий мир производит апатию, низменность мысли, разврат, притупляет чувства… Христианство само признает факт войны и пророчествует, что меч не прейдет до кончины мира: это очень замечательно и поражает. О, без сомнения, в высшем, в нравственном смысле оно отвергает войны и требует братолюбия. Я сам первый возрадуюсь, когда раскуют мечи на орала. Но вопрос: когда это может случиться? И стоит ли расковывать теперь мечи на орала? Теперешний мир всегда и везде хуже войны, до того хуже, что даже безнравственно становится под конец его поддерживать: нечего ценить, совсем нечего сохранять, совестно и пошло сохранять».

Comments

[sol-ko.livejournal.com]

Вовремя Вы... Мне настучали Достоевским как дубинкою либерализма...

[irimiko.livejournal.com]

Я не стучала-с!

Я, наоборот, думала по следам Вашего поста и надумала, что милосердие и справедливость всегда парой ходят, как бы реализуя друг друга (если судить по библейским примерам). Блудный сын получил по заслугам и покаялся — и свершилось милосердие. Тот, кого, отпустив все долги, помиловали, проявил неблагодарность — и свершилась справедливость. А по одиночке — всё впустую.

[sol-ko.livejournal.com]

Слабоумен я для библейских примеров. Не знаю, как отнеслись к удачной судьбе уверовавшего разбойника на кресте те, кого он убивал, мучил, грабил. Не думаю, что в мире возможна справедливость, пусть будет хоть милосердие.

[irimiko.livejournal.com]

Разбойник был распят, умер в муках и покаялся. Если отказаться от концепта покаяния, то, наверно, да (невозможна). Где же будет предел страданию (когда воздают за зло)? С покаянием понятно: прекращение греха — конец страдания.